Algo de Historia en el Análisis de la Problemática del Suicidio
Por JESUS RAMON GOMEZ
Varias razones han llevado a plantear este artículo, donde se buscarán, en esa inmensa fuente de enseñanzas que es la historia, los parámetros que deben guiar a los amantes de la vida en la tarea de la prevención del suicidio. Esto implica tener en cuenta el parámetro central que ha guiado este trabajo, la orientación fundamental de vida, con respecto a los momentos en los cuales se han dado mayores o menores índices de autoeliminación.
Cicunstancias como las de que el suicidio se haya presentado durante toda la existencia de la humanidad y en las mas diversas culturas, ni tampoco que algunos personajes históricos hayan tenido posturas prosuicidas no podría tomarse como excusa para soslayar el análisis de los factores que le incrementan o disminuyen.
Algunos autores sustentan la circunstancia de que la autoeliminación se haya dado durante todas las épocas como una forma de subestimar sus proporciones actuales. Dicen que proporcionalmente este fenómeno ha tenido la misma incidencia siempre. Esto es un error, dado que no ha habido un comportamiento lineall del fenómeno y sobre todo porque las estadísticas, desde hace al menos un siglo, indican con toda claridad su incremento paulatino, tendencia respecto de la cual deben tomarse las medidas correspondientes a nivel de la salud pública.
Por ejemplo, en los últimos 100 años el suicidio se incrementó proporcionalmente 5 veces en el mundo, siendo las últimas 4 décadas las de mayor crecimiento.
Si se plantea que desde el ángulo epidemiológico el suicidio ha presentado cambios importantes, ¿cuáles pueden ser en términos generales las formas de aproximación histórica a estos hechos?
Tres posturas pueden diferenciarse históricamente desde lo cultural, lo religioso y lo político:
a) Las que apoyan implícita o explícitamente la autoeliminación;
b) Las que presentan aparente neutralidad;
c) Las que rechazan este hecho.
