El resurgimiento de la espiritualidad, es en sí mismo un hecho indicativo de la condición natural del hombre: su sentido de trascendencia; fenómeno del cual ningún pueblo, en ningún momento de la historia ha sido ajeno.

Pero dicho "resurgimiento" es relativo a las condiciones en las cuales se aborda. Por ejemplo, puede haber gran interès en sentir la presencia de Dios en la vida de cada uno, o puede quererse manipular a Dios empleando para ello todos los subterfugios posibles, es una especie de nuevo artìculo de consumo que incluso se adecùa a las concepciones individuales: Esta es la propuesta de la Nueva Era.

La diferencia del cristianismo es la necesidad de fe, que conduzca al surgimiento de seres Nuevos, transformados por la doctrina.

Estamos en los siglos de un racionalismo cerrado, que coloca en el principal lugar la inteligencia humana, por lo cual quien posa de cientìfico permite que las tesis de objetividad le lleven a un aislamiento creciente de Dios y Su Verdad. Por su parte, la ciencia pretendió dar cuenta de la religiosidad, a partir de su señalamiento básico de la demostración, la tecnología pareció señalar cómo la creación estaba en manos del hombre y, la sociedad de consumo se erigió como el máximo de la satisfacción para todos los deseos del ser humano. Incluso los ensayos socioeconómicos del comunismo quisieron colocar al hombre como el “único artífice de su propia historia”… No obstante, el ser humano sabe que sin Dios es vacìo, porque quien cree en Dios tiene Alguien en Quien creer, pero el que no cree en Dios cree en nada. Por eso hoy la espiritualidad es reclamada por casi todos, ante el vacío que dejan las propuestas modernas y la Nueva Era surgiò como una propuesta muy apropiada para una sociedad consumista.

Y si es reclamada por todos, es un fenómeno de masas al cual miran con interés, no sólo los auténticos representantes de la espiritualidad, sino también los grandes vendedores del mundo. Donde hay masas ávidas de algo, allí están los que suplen sus necesidades.

Problemas como el poder de la mente y la manera de controlarla, cobran fuerza como fenómenos atractivos, en determinadas épocas, y a estos se suman elementos como la espiritualidad, trascendencia, vida después de la muerte... Aspectos todos que tienen un efecto especial, porque establecen para todos la posibilidad de “comprobar” cómo la esperanza de no morir tiene fundamento.

Tenemos por tanto circunstancias particulares:

* El pasado fin de siglo y de milenio, con el correlativo fenómeno de las prédicas apocalípticas;

* Un consumismo creciente y acosador, que no ha logrado brindar felicidad, y hace del placer por el placer su meta, para efímeras sensaciones de felicidad, con discutibles efectos positivos en el hombre;

* El fracaso del ateísmo como doctrina, representado entre otras situaciones, por el concerniente fracaso del comunismo, así como el reconocimiento por parte de grandes científicos de lo relativo de sus conocimientos y su convicción de la existencia de Dios;

* El fortalecimiento mundial de la libertad de expresión y consciencia, permitiendo que diversas sectas desempolven sus viejas tesis y de manera particular su acción frontal contra el cristianismo, al cual consideran ahora más vulnerable, por el hecho de no gozar de la protección estatal cerrada que tuvo en otras épocas;

* La Relativización de los valores humanos, que da lugar a los más absurdos planteamientos acerca del hombre, sin que haya un sentido crítico que permita reaccionar, pues se elimina el referente interno que potencializa la acción, propio de los valores humanos auténticos;

* El avance en posiciones de poder de fuerzas regresivas y decadentes de diverso corte, para quienes el movimiento de la Nueva Era ha resultado ser una valiosa herramienta;

* Las técnicas publicitarias y la posibilidad de manipular vastos sectores de las masas, especialmente la juventud, mediante los mensajes subliminales...

Los hechos anteriores han dado lugar al surgimiento de diversos líderes espirituales, los "mesías" de la Nueva Era, que reúnen y agitan en sus bolsas diversas teorías, agregándoles los ingredientes relativos a la condición humana actual como son las necesidades de:

Þ Afecto, amistad, consuelo y en especial de amor;
Þ Identidad;
Þ Sentirse útiles y aceptados;
Þ Respuesta ante los interrogantes trascendentales;
Þ Llegar a sentir que tienen poder;

Los nuevos “maestros” y gurúes reclaman ahora su momento y los grandes comerciantes del mundo han visto en los sentimientos de las personas, el gran negocio, salido, como la paloma de los magos, de la bolsa de las revolturas comentada arriba.

¿Cómo fortalecer la espiritualidad sin que sea desvirtuada?

¿Qué hacer para que no se juegue con los sentimientos de las personas y no se corra el riesgo del desengaño cayendo en la desmotivación por ensayar nuevos caminos?

El sentido de trascendencia del hombre implica construir diariamente su vida, estableciendo los factores que le permiten crecer. La espiritualidad tiene numerosos caminos, y no todos son los conducen hacia ser mejores.

Con cuánta razón se encuentran éstas afirmaciones en el Evangelio de Jesús:
“….No se fíen de cualquier inspiración. Examinen los espíritus para ver si vienen de Dios, porque muchos falsos profetas andan por el mundo.
El que reconoce que Cristo Jesús se hizo hombre, que habla de parte de Dios, en eso reconocerán al que Dios inspira. En cambio, si un inspirado no reconoce a Jesús, ese no habla de parte de Dios sino que habla como el anticristo…..”

1 Juan 4, 1ss